核心詞：寧波裝修公司 日照農(nóng)民畫簡(jiǎn)析 農(nóng)民畫簡(jiǎn)析 農(nóng)民畫簡(jiǎn)析的 裝飾簡(jiǎn)析 裝飾簡(jiǎn)析藝術(shù) 
目錄：
1、作為山東地道的農(nóng)民畫
2、農(nóng)民畫創(chuàng)作題材大多來源于老百姓的鄉(xiāng)里民間
3、將畫面視為一個(gè)獨(dú)立的舞臺(tái)
4、農(nóng)民畫創(chuàng)作者不再是勞動(dòng)人民勞作之余的藝術(shù)
5、精巧的扇面配上有濃郁生活氣息的農(nóng)民畫
　　日照農(nóng)民畫興起于上個(gè)世紀(jì)五六十年代,是明清時(shí)期日照抹畫的繼承和發(fā)展,是"農(nóng)民畫家一手拿鋤頭,一手拿畫筆創(chuàng)作"反應(yīng)生活、抒發(fā)主觀感情和審美情趣的繪畫藝術(shù)。

日照市于1988年被文化部首批命名為"中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng),農(nóng)民畫簡(jiǎn)析的2007年"日照農(nóng)民畫"被日照市人民政府列入第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009年,日照農(nóng)民畫在第四屆中國(guó)國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上被選為"候選國(guó)禮,并獲得國(guó)家"工藝美術(shù)金獎(jiǎng)"等榮譽(yù),日照農(nóng)民畫簡(jiǎn)析在全國(guó)畫展中獲獎(jiǎng)40余件,國(guó)家收藏37件。

日照農(nóng)民畫的代表作品有《荷塘鴨群《喜盈門《趕海《大蓬歌》等。隨著世界各國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視,裝飾簡(jiǎn)析藝術(shù)自20世紀(jì)80年代以來,日照農(nóng)民畫已先后到訪歐、美、亞、澳等近30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行交流展出,受到不同國(guó)家觀眾的喜愛,對(duì)促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間更深、更廣層次的文化藝術(shù)交流起到獨(dú)特作用。日照農(nóng)民畫于2018年8月21日在新西蘭展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)家"原生態(tài),寧波裝修公司由新西蘭中國(guó)文化中心、山東省文化廳聯(lián)合主辦的日照農(nóng)民畫及衍生產(chǎn)品展覽,在惠靈頓哈特藝術(shù)中心正式揭幕。這是哈特藝術(shù)中心第一次與新西蘭中國(guó)文化中心合作推出展覽,這些來自中國(guó)山東日照農(nóng)民畫的精彩畫作,以生動(dòng)的主題、豐富的色彩、獨(dú)特的表現(xiàn)手法展示了中國(guó)鄉(xiāng)村濃郁的生活氣息,此次推出為期兩周的山東日照農(nóng)民畫展,為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家及藝術(shù)愛好者帶來了全新的視覺體驗(yàn)。
　　

作為山東地道的農(nóng)民畫

　　作為山東地道的農(nóng)民畫,裝飾簡(jiǎn)析藝術(shù)農(nóng)民畫簡(jiǎn)析日照農(nóng)民畫根植于民間、生長(zhǎng)于民間,無論是內(nèi)容還是形式都帶有濃郁的地方特色和民間藝術(shù)特征。
　　

農(nóng)民畫創(chuàng)作題材大多來源于老百姓的鄉(xiāng)里民間

　　農(nóng)民畫創(chuàng)作題材大多來源于老百姓的鄉(xiāng)里民間,風(fēng)格奇特、手法夸張,有很高的藝術(shù)價(jià)值,作品內(nèi)容多為農(nóng)村民俗風(fēng)情、漁家生活,賦予日照農(nóng)民畫家獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格。在內(nèi)容方面,日照農(nóng)民畫簡(jiǎn)析日照農(nóng)民畫的風(fēng)格不同于戶縣農(nóng)民畫和金山農(nóng)民畫,碧海沙灘、沂蒙風(fēng)情、漁民生活都是日照農(nóng)民畫的重要內(nèi)容。厲明雪老師創(chuàng)作的《日照民俗圖之龍舟圖》和長(zhǎng)達(dá)十余米的農(nóng)民畫《趕大集》兩幅大型長(zhǎng)卷于2018年12月1日在山東省文化館舉辦的"非遺傳承發(fā)展成果展系列活動(dòng)—日照農(nóng)民畫專題展"中呈現(xiàn),在同年上合組織青島峰會(huì)上《日照民俗圖之龍舟圖》被燈光焰火藝術(shù)表演總導(dǎo)演張藝謀選為大型背景圖《齊風(fēng)魯韻》的重要題材。日照農(nóng)民畫作品由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫家進(jìn)行創(chuàng)作,日照農(nóng)民畫簡(jiǎn)析著重表現(xiàn)春耕秋收、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、采桑捕魚等過去的農(nóng)村、海上民風(fēng)民俗與勞作場(chǎng)面,在農(nóng)民畫家的筆下顯得更加鮮活亮麗,強(qiáng)烈的用色與大膽的構(gòu)圖展示出質(zhì)樸天成的原生態(tài)。在構(gòu)圖方面,傳統(tǒng)的中國(guó)畫大都講究留白,給人一種意境深遠(yuǎn)的感覺;但是農(nóng)民畫則恰恰相反,它是夸張的、肆意的、飽滿的,但是滿而不塞,多而不亂。構(gòu)圖是繪畫藝術(shù)技巧的一個(gè)組成部分,又是創(chuàng)作過程中的一個(gè)環(huán)節(jié),更是將作品各個(gè)部分組合成一個(gè)整體的一種形式。農(nóng)民畫構(gòu)圖常用不受透視原理約束,不是客觀物象本身再現(xiàn),拋掉體積感和光影關(guān)系,農(nóng)民畫簡(jiǎn)析用線條直觀地表現(xiàn)出物象輪廓,自由安排空間的平面構(gòu)圖法。傳統(tǒng)的圖案對(duì)稱性和象征大團(tuán)圓的圖式也是農(nóng)民畫家們最喜愛的構(gòu)圖,它很好地表達(dá)了美滿、和諧等概念,有些作品實(shí)際上就是一幅對(duì)稱的圖案。常用均衡飽滿的方法采用多角度的觀察,力求將內(nèi)容完整表現(xiàn)。
　　

將畫面視為一個(gè)獨(dú)立的舞臺(tái)

　　將畫面視為一個(gè)獨(dú)立的舞臺(tái),使畫面自然地構(gòu)成一個(gè)沒有邊框的邊框,裝飾簡(jiǎn)析日照農(nóng)民畫簡(jiǎn)析形象盡量充滿整個(gè)畫面,通過完整形象的巧妙組合,達(dá)到充實(shí)、飽滿的效果。任仁老師的代表作品《旋粉皮,任老師專研日照農(nóng)民畫已有10年有余,十年來一直堅(jiān)持,她希望通過自己的創(chuàng)作能夠讓農(nóng)民畫得以傳承,農(nóng)民畫簡(jiǎn)析的在繪畫過程中也是對(duì)自己家鄉(xiāng)情思的一種寄托,在繁華的都市依舊做著依鄉(xiāng)的夢(mèng)《旋粉皮》這幅作品最初創(chuàng)作是任仁老師的一位朋友賣粉皮,邀請(qǐng)她為其創(chuàng)作作品用于粉皮的包裝上面,隨之去實(shí)地考察,了解粉皮的制作場(chǎng)景和環(huán)節(jié)。這幅作品的構(gòu)圖是一種全景式的構(gòu)圖,裝飾簡(jiǎn)析藝術(shù)以鍋臺(tái)為中心,農(nóng)民畫簡(jiǎn)析把粉皮制作的程序表現(xiàn)出來左邊是一鍋淀粉舀到鍋臺(tái)上進(jìn)行平鋪,旋轉(zhuǎn)過后拿到右方進(jìn)行冷卻,冷卻后拿到前方用高粱桿編織的涼曬架上進(jìn)行晾曬,農(nóng)民畫簡(jiǎn)析層層遞進(jìn),真實(shí)的將做粉皮的場(chǎng)景生動(dòng)的進(jìn)行表現(xiàn)出來。這種構(gòu)圖法,打破了物理上的空間概念,呈現(xiàn)為一種全景式的畫面。主體性構(gòu)圖與全景式構(gòu)圖不同,表現(xiàn)的主要物相面積最大,甚至主體處于畫面中心位置,四周所畫陪襯部分呈朝中心集中的構(gòu)圖形式,能將人的視線強(qiáng)烈引向主體中心,并起到聚集的作用。具有突出主體的鮮明特點(diǎn)、表達(dá)目的明確、直白。創(chuàng)意構(gòu)圖是指用一種特別的形狀、構(gòu)圖形式來表現(xiàn)農(nóng)民畫,以取得夸張、新穎的、獨(dú)特的藝術(shù)效果,充分融入作者個(gè)性化追求,突出創(chuàng)作的表現(xiàn)形式性,更加體現(xiàn)構(gòu)圖的靈感性、創(chuàng)造性。畫家對(duì)作品更有細(xì)膩的處理,農(nóng)婦臉上的腮紅、孩童的小嘴及衣角的褶皺,麥穗成熟的鋒芒都要進(jìn)行精細(xì)的處理,日照農(nóng)民畫色彩艷麗而濃烈,明亮歡快,畫面飽和度較高;同時(shí)不拘泥于傳統(tǒng)的客觀實(shí)物,裝飾簡(jiǎn)析藝術(shù)農(nóng)民畫簡(jiǎn)析對(duì)所畫之物進(jìn)行大膽的想象,質(zhì)樸中流露出奇異想象。日照農(nóng)民畫色彩具有強(qiáng)烈的象征性、主觀性。所謂"象征,就是用以代表、體現(xiàn)、表示某種事物的一種物體或符號(hào)。重視色彩的象征性在我國(guó)歷史上有著自己的傳統(tǒng)。民間色彩象征意義豐富。通過紅色、黃色、綠色表現(xiàn)秋收的歡快場(chǎng)景,用藍(lán)色表現(xiàn)漁民出海滿載而歸的喜悅之情。在民間美術(shù)創(chuàng)作中,寧波裝修公司對(duì)色彩的文化內(nèi)涵和象征意義的依托是有口口相傳、共同遵守的設(shè)色口訣的,如"紅靠黃,裝飾簡(jiǎn)析亮晃晃"等。所謂"主觀,就是帶有畫家主觀色彩的意念,與其生活環(huán)境以及后期的生活感悟、藝術(shù)造詣是密不可分的。
　　

農(nóng)民畫創(chuàng)作者不再是勞動(dòng)人民勞作之余的藝術(shù)

　　現(xiàn)如今,農(nóng)民畫創(chuàng)作者不再是勞動(dòng)人民勞作之余的藝術(shù),它開始走向?qū)W校,走進(jìn)義務(wù)教育,農(nóng)民畫簡(jiǎn)析的走進(jìn)大學(xué)校園,注入了新鮮的血液和生命。不僅將農(nóng)民畫創(chuàng)作出其固有的韻味,更將農(nóng)民畫納入了教學(xué)的軌道。仁仁老師創(chuàng)作的農(nóng)民畫題材,日照農(nóng)民畫簡(jiǎn)析烙煎餅,旋粉皮,裝飾簡(jiǎn)析藝術(shù)春耕秋收,采桑捕魚。打鼓插秧、放牛抓魚、走親戚、鬧金秋等農(nóng)村里隨處可見的勞作場(chǎng)景、生活點(diǎn)滴都躍然紙上,作為教材列入了美術(shù)教育教材內(nèi)。誠(chéng)然,農(nóng)民畫呈現(xiàn)的方式也是豐富多彩的,農(nóng)民畫不僅可以躍然紙上,而且還將農(nóng)民畫與團(tuán)扇結(jié)合起來。在團(tuán)扇上進(jìn)行農(nóng)民畫的創(chuàng)作和在紙上創(chuàng)作不同,它受到團(tuán)扇外觀造型的限制,要根據(jù)不同團(tuán)扇的造型進(jìn)行構(gòu)圖。
　　

精巧的扇面配上有濃郁生活氣息的農(nóng)民畫

　　精巧的扇面配上有濃郁生活氣息的農(nóng)民畫,寧波裝修公司親切可人相得益彰,紙扇搖曳清風(fēng)徐來的時(shí)候多了一份詩(shī)情畫意。與此同時(shí)也圍繞日照農(nóng)民畫開發(fā)了衍生產(chǎn)品,日照農(nóng)民畫繡、手繪農(nóng)民背包、農(nóng)民畫扇面、農(nóng)民掛毯等文創(chuàng)產(chǎn)品。相信在眾多農(nóng)民畫愛好者的努力下,這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,應(yīng)用范圍會(huì)愈來愈廣。