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目錄：
1、且裝飾紋樣最容易與當代文化相結合
2、裝飾紋樣可以作為不同畫面之間的分界
3、敦煌紋飾有多種多樣的形態(tài)
4、當代企業(yè)視覺系統(tǒng)可以提取復原唐代時艷麗繁榮的色彩
5、在企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中
　　敦煌文化中主要內(nèi)容是敦煌壁畫,其種類豐富,表現(xiàn)形式獨特,擁有獨特的色彩特征、造型特征等,擁有極高的研究價值。

敦煌是世界上壁畫最多的石窟群,多達五萬多平方米,敦煌壁畫中的裝飾紋樣非常之多,堪稱設計師們啟發(fā)靈感的藝術寶庫,是優(yōu)秀的世界非物質文化遺產(chǎn)。

敦煌壁畫主要有佛像畫、裝飾圖案畫、故事畫、山水畫等類別。

敦煌紋樣裝飾于建筑、塑像或壁畫,也擁有本身的獨立形態(tài)。

如果缺少了裝飾紋樣,企業(yè)系統(tǒng)在應用中建筑、塑像或壁畫就不完整了。

　　

且裝飾紋樣最容易與當代文化相結合

　　且裝飾紋樣最容易與當代文化相結合,讓當代設計師進行提取、凝練、變形等創(chuàng)作,運用到企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中。

敦煌地區(qū)的圖案,按唐代時期區(qū)分,可分為四個階段:初唐紋樣、盛唐紋樣、中唐紋樣、晚唐紋樣。新的紋樣在絲綢之路暢通后才傳入,所以初唐時期的紋樣仍保持了隋代風格,之后才進入新的發(fā)展時期。初唐時期紋樣繁多,主要用于裝飾藻井、菩薩的頭光背光、佛頂華蓋、人物服飾、建筑物等。初唐主要紋樣有葡萄石榴紋、石榴蓮花紋、蓮花紋、纏枝卷草紋、幾何紋等。盛唐是紋樣發(fā)展的鼎盛時期,此時藻井的結構已經(jīng)幾乎定型。各種圖案繪制得十分精美,層次分明,色彩豐富艷麗,圖案的組合也有了很大的發(fā)展。比較后期的時候,卷草紋已經(jīng)發(fā)展得越來越豐富。盛唐紋樣主要有桃型瓣蓮花紋、葉型瓣蓮花紋、團花紋、單只石榴卷草紋、多枝蓮花卷草紋、茶花卷云紋、百花紋、幾何紋、雜花紋等。中唐時期吐蕃占領了敦煌,所以中唐時期的敦煌與盛唐時期紋樣有著比較大的不同,棄繁從簡、將華麗變成淡雅。中唐時期的紋樣主要有茶花紋、卷瓣蓮花紋、平瓣蓮花紋、團花紋、團花鳥獸紋等。晚唐時期,張義潮歸義軍,雖然政權更迭,卻沒有對敦煌紋樣造成太大的影響,所以晚唐與中唐時期的紋樣并無太大差異,仍舊棄繁從簡。晚唐時期的紋樣繼承了中唐的蓮花紋、茶花紋等,但花紋的組合越來越簡單,且有一定程式化,缺乏了生機與活力。敦煌圖案大多都與佛教有關,在應用其中的裝飾紋樣起到了不可或缺的作用。裝飾紋樣可以使畫面不空泛的同時,烘托了主題,營造莊嚴的氛圍,又不顯得凌亂無序,也使得宗教有關題材體現(xiàn)出的莊嚴肅穆沒那么死板,在應用中系統(tǒng)在應用中使畫面呈現(xiàn)生機與活力。按裝飾的位置分,紋樣分為窟頂藻井裝飾紋樣、邊飾紋樣、菩薩頭光和背光紋樣、佛龕裝飾紋樣等。裝飾紋樣首先擁有裝飾美化畫面的作用,圖案首先要有視覺效果,給觀看者美的感覺,然后才有其他。宗教藝術中如果只有佛本身,就失去了畫面的靈活性、生動感,有了裝飾紋樣的點綴,使得畫面中各個部分可以連貫起來,唐代紋樣應用寧波裝修公司相互呼應。裝飾圖案的顏色深淺、筆畫疏密,可以將畫面的空間感、凹凸感體現(xiàn)出來。裝飾紋樣還有強調(diào)主題,烘托主體的作用。通過各種紋樣形態(tài)的變化,顏色的選取,配合壁畫本身的主題,壁畫的紋樣的生動與否,更能辨別壁畫本身的好壞。若一幅畫只有主體本身,難免會顯得單調(diào)、不完整,有了裝飾紋樣的烘托,既不喧賓奪主,又渲染了主體要表達的氛圍。裝飾紋樣還有構圖劃分的作用,敦煌窟本身宏偉浩大,必定擁有不同的結構,由多個部分壁畫組成。
　　

裝飾紋樣可以作為不同畫面之間的分界

　　裝飾紋樣可以作為不同畫面之間的分界,可以使畫面之間合理的分割開,又不失連貫性。通過不同部分的合理組合,視覺系統(tǒng)在應用中可以使畫面具有整潔的層次感、空間感、節(jié)奏感,可以使觀賞者更好地觀賞,不至于眼花繚亂。當今的企業(yè)視覺系統(tǒng)設計多種多樣,越發(fā)需要有獨特性,才能在眾多企業(yè)視覺系統(tǒng)中脫穎而出,設計師審美大多不錯,技術在不斷進步,支持設計的科技也在不斷發(fā)展,此時,企業(yè)的視覺系統(tǒng)設計就不僅僅需要外在,還需要有深厚的文化支撐,讓企業(yè)是視覺系統(tǒng)設計呈現(xiàn)出內(nèi)在的深度。敦煌裝飾紋樣是傳統(tǒng)文化的結晶成果,裝飾紋樣應用敦煌裝飾紋樣應用經(jīng)久不衰,足以證明其審美價值。將敦煌裝飾紋樣結合到企業(yè)的視覺系統(tǒng)設計中,或將敦煌裝飾紋樣中對稱和均衡的體現(xiàn)、變化和統(tǒng)一的關系的體現(xiàn)等圖案運用形式融入企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中,都可以發(fā)揮其審美價值。敦煌文化源遠流長,具有極大的文化價值,聯(lián)系其歷史特征、宗教特征等,與企業(yè)視覺設計系統(tǒng)相結合,能體現(xiàn)企業(yè)的民族性,提升企業(yè)視覺系統(tǒng)的深度、廣度。當今時代大力發(fā)揚傳統(tǒng)文化,企業(yè)視覺系統(tǒng)設計對企業(yè)的品牌性建立起到了很大的作用,有助于體現(xiàn)企業(yè)的企業(yè)文化、企業(yè)形象。護膚品品牌相宜本草,以纏枝石榴卷草紋裝飾紋樣為設計靈感,結合文字,將裝飾紋樣進行提取、簡化,僅留下紋樣邊緣線條,干練簡潔,在應用的在應用中體現(xiàn)出護膚品的植物性,讓消費者感覺產(chǎn)品的綠色、健康、原生態(tài)。中國東盟信息港以敦煌裝飾紋樣中的團花紋為造型基礎,通過對圖案的排列,組成團花圖案,選取單色紅色。敦煌文化很好地體現(xiàn)了東信的建數(shù)字絲路的目標,多個花瓣組成的團花,體現(xiàn)出標語中的無限與互聯(lián)的意義。紅色是暖色,表現(xiàn)出中國的熱情,敦煌裝飾紋樣應用唐代紋樣應用表現(xiàn)出各國的團結。
　　

敦煌紋飾有多種多樣的形態(tài)

　　敦煌紋飾有多種多樣的形態(tài),當代設計師可以結合設計變形方法,通過對紋樣的分析、提取選擇、分解、提煉、打散、重構等,將敦煌紋樣很好地結合到企業(yè)視覺系統(tǒng)的設計中。

這樣使得企業(yè)的視覺系統(tǒng)既體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)紋樣的民族性,又不過分傳統(tǒng),同時擁有創(chuàng)新性、現(xiàn)代感,迎合當代消費者的審美需求。色彩雖無具體形態(tài),但卻可以無形地影響人們的心理。大自然的顏色真的是無數(shù)種,其中大分為冷色與暖色,足以證明配色對觀者的心理影響能力。敦煌的裝飾紋樣中的配色體系已經(jīng)比較完整,它并不是毫無創(chuàng)造力的呈現(xiàn)大自然本身的色彩,會根據(jù)畫面需要創(chuàng)作,比如會出現(xiàn)綠色花朵紅色配葉。敦煌的配色充滿了東方感,由于壁畫的繪制原料的特殊性,也決定了其色彩的不一般。
　　

當代企業(yè)視覺系統(tǒng)可以提取復原唐代時艷麗繁榮的色彩

　　當代企業(yè)視覺系統(tǒng)可以提取復原唐代時艷麗繁榮的色彩,也可以提取被歷史沉淀后的敦煌色彩,結合企業(yè)需求,達到更好的效果。一幅敦煌作品,擁有很多個不同的部分,各個部分的排列、組合,都體現(xiàn)著敦煌構圖形式的特點。其中敦煌紋樣體現(xiàn)出的對稱和均衡的結合,繁雜和簡約的關系,動感和靜態(tài)的呼應,變化和統(tǒng)一的關系,都是值得學習的地方。敦煌紋樣中寄托了人們對美好生活的期許,這種意義通過紋樣的象征、諧音等表達出來。例如敦煌中蓮花紋樣的使用,蓮花出淤泥而不染,是潔凈的象征,紋樣應用裝飾紋樣應用有著平安、光明的象征意義,在佛像、藻井中都大量使用,表達出其宗教中神圣的意義。
　　

在企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中

　　在企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中,也可以使用一些有象征寓意的形象,與企業(yè)文化相結合。結語:敦煌文化是流傳下來的寶貴的非物質藝術遺產(chǎn),是給當代設計師留下的重要的精神食糧,敦煌裝飾紋樣經(jīng)過提煉、變化可以作為一種設計符號運用到現(xiàn)代企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中去,它可以很好地體現(xiàn)企業(yè)的文化底蘊以及豐富的象征意義。我們不僅要傳承這種擁有自身特點的文化,還要與時代相結合,更好地發(fā)展這種文化。當代設計師通過借鑒敦煌裝飾紋樣,通過提取、變形等技巧,巧妙地將敦煌裝飾紋樣融合到企業(yè)視覺系統(tǒng)設計作品中,既體現(xiàn)我國的企業(yè)視覺設計的現(xiàn)代感,也體現(xiàn)出很強的民族特點,獲得消費者的認可。要創(chuàng)作出有深度、國際化的作品,在應用的在企業(yè)視覺系統(tǒng)設計中加入敦煌裝飾紋樣是不夠的,還要對敦煌文化探索、挖掘,不斷鉆研、創(chuàng)造設計語言,將敦煌文化包含的文化以及象征寓意融入設計中。