核心詞：寧波裝修公司 室內(nèi)裝潢淺議觀點(diǎn) 裝潢淺議觀點(diǎn) 裝潢淺議觀點(diǎn)的 幾種淺議觀點(diǎn) 淺議觀點(diǎn) 
目錄：
1、室內(nèi)裝潢不僅僅要考慮室內(nèi)環(huán)境
2、家居環(huán)境是家庭團(tuán)聚
3、環(huán)境保護(hù)愈來愈受到人們的重視
4、如教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感
5、當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快
6、社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
7、這里所說的歷史文脈
　　

室內(nèi)裝潢不僅僅要考慮室內(nèi)環(huán)境

　　室內(nèi)裝潢不僅僅要考慮室內(nèi)環(huán)境,還要考慮室外環(huán)境,只有內(nèi)外完美結(jié)合才能達(dá)到裝潢的預(yù)期效果。

現(xiàn)代室內(nèi)裝潢要著眼于整體環(huán)境來創(chuàng)造的立意、構(gòu)思,室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍,現(xiàn)代室內(nèi)裝潢,從整體觀念上來理解,應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的"鏈中一環(huán)。

室外環(huán)境的"外"和室內(nèi)裝潢的"里,裝潢淺議觀點(diǎn)室內(nèi)裝潢淺議觀點(diǎn)可以說是一對(duì)相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾,為了更好更深入地做好室內(nèi)裝潢,就需要設(shè)計(jì)者對(duì)環(huán)境整體有足夠的了解和分析,不僅僅要著手于室內(nèi),也著眼于"室外。

當(dāng)前室內(nèi)裝潢整體來說趨于雷同,這是室內(nèi)裝潢的弊病,很少有創(chuàng)新和個(gè)性,對(duì)環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究,從而使設(shè)計(jì)的依據(jù)缺乏,設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉。

忽視環(huán)境與室內(nèi)裝潢關(guān)系的分析,也是重要的原因之一。

因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受,總是綜合的,一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi),即使看上去很漂亮,待在其間也很難給人愉悅的感受。

室內(nèi)環(huán)境包括居室、寫字樓、辦公室、交通工具、文化娛樂體育場(chǎng)所、醫(yī)院病房、學(xué)校幼兒園教室活動(dòng)室、飯店旅館賓館等場(chǎng)所。
　　

家居環(huán)境是家庭團(tuán)聚

　　家居環(huán)境是家庭團(tuán)聚、休息、學(xué)習(xí)和家務(wù)勞動(dòng)的人為小環(huán)境,家居環(huán)境衛(wèi)生條件的好壞,直接影響著居民的發(fā)病率和死亡率。
　　

環(huán)境保護(hù)愈來愈受到人們的重視

　　近年來,環(huán)境保護(hù)愈來愈受到人們的重視,但有很多人還沒有意識(shí)到室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量對(duì)健康的影響,室內(nèi)裝潢淺議觀點(diǎn)寧波裝修公司城市居民每天在室內(nèi)工作、學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間占全天時(shí)間的90%左右,一些老人、兒童在室內(nèi)停留的時(shí)間更長(zhǎng),居室環(huán)境與人類健康和兒童生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)系極為密切。不少賓館的大堂,單純從視覺感受出發(fā),過量地選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料,從地面到墻面,從樓梯、走馬廊的欄板到服務(wù)臺(tái)的臺(tái)面、柜面,使大堂內(nèi)的混響時(shí)間過長(zhǎng),說話時(shí)清晰度很差,當(dāng)然造價(jià)也很高。它的目的是一切從居住者出發(fā),從人性出發(fā),方便人的行為,滿足人的需求,要從強(qiáng)化人與外界事物的聯(lián)系,甚至從人的生活環(huán)境、人類社會(huì)、人的整理提供歷史及未來著眼來研究,抓住設(shè)計(jì)的真正意義,滿足居住者生理、心理和社會(huì)等多層次的需求,使居住者生活在舒適、衛(wèi)生、安全和文明的居住環(huán)境中。從為人服務(wù)這一"功能的基石"出發(fā),需要設(shè)計(jì)者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此,現(xiàn)代室內(nèi)裝潢特別重視環(huán)境心理學(xué)、人體工程、審美心理學(xué)等方面的研究,用以地、深入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求,這對(duì)于室內(nèi)裝潢非常重要。由于設(shè)計(jì)的過程中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,問題千頭萬(wàn)緒,裝潢淺議觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)者需要清醒地認(rèn)識(shí)到以人為本,為人服務(wù),為確保人們的安全和身心健康,為滿足人和人際活動(dòng)的需要作為設(shè)計(jì)的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理,在設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)有意無(wú)意地因從多項(xiàng)局部因素考慮而被忽視。
　　

如教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感

　　如教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感,會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感,娛樂場(chǎng)所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件,創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動(dòng)所需的室內(nèi)人工環(huán)境。
　　

當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快

　　當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快,建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變,室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異。總之,室內(nèi)裝潢和建筑裝修的"無(wú)形折舊"更趨突出,更新周期日益縮短,而且人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求,也是隨著時(shí)間的推移而在改變。李漁"活變"的論點(diǎn),雖然還只是從室內(nèi)裝修的構(gòu)件和陳設(shè)等方面去考慮,它已經(jīng)涉及了因時(shí)、因地的變化,把室內(nèi)裝潢以動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程來對(duì)待。保證通風(fēng)的暢通,除可攝取新鮮空氣外,還可有機(jī)的借進(jìn)室外景觀。有的居民在家裝時(shí),忽略了通風(fēng)采光的問題,把窗簾設(shè)置的比較封閉,致使室內(nèi)幽暗氣悶,令人感到十分壓抑,淺議觀點(diǎn)還有礙人們的健康。還有的把暖氣罩設(shè)計(jì)的不夠通透,造成氣流受阻,既影響了取暖效果,還損失了能源。也有的家庭裝修在頂部燈具的選擇上,常將注意力單純地集中在美觀上,忽略了照明的光效,極易造成電能的浪費(fèi)。1993年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)共同召開了"為可持續(xù)的未來進(jìn)行設(shè)計(jì)"的世界大會(huì),其主題為各類人為活動(dòng)應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展,聯(lián)系到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造,設(shè)計(jì)者必須不是急功近利、只顧眼前,而要確立節(jié)能、充分節(jié)約與利用室內(nèi)空間、力求運(yùn)用無(wú)污染的"綠色裝飾材料"以及創(chuàng)造人與環(huán)境、人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)。動(dòng)態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀,即要求室內(nèi)裝潢者既考慮發(fā)展有更新可變的一面,又考慮到發(fā)展在能源、環(huán)境、土地、生態(tài)等方面的可持續(xù)性。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看,具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起,總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。
　　

社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

　　社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們價(jià)值觀和審美觀的改變,促使室內(nèi)裝潢必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果,包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝,以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)裝潢的科學(xué)性,幾種淺議觀點(diǎn)除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外,在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面也日益予以重視,設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法,分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣,并已運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。貝聿銘先生早在80年代來滬講學(xué)時(shí)所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案,就是以電子計(jì)算機(jī)繪制,這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系,極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象?？傊?是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合?？茖W(xué)性與藝術(shù)性兩者決不是割裂或者對(duì)立,而是可以密切結(jié)合的。荷蘭鹿特丹辦理工程審批的市政辦公樓,寧波裝修公司室內(nèi)拱形頂?shù)淖呃冉Y(jié)合頂部采光,不作裝飾的梁柱處理,在辦公建筑中很好地體現(xiàn)了科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。在室內(nèi)裝潢中,在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里,都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格,充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。
　　

這里所說的歷史文脈

　　應(yīng)該指出,這里所說的歷史文脈,并不能簡(jiǎn)單地只從形式、符號(hào)來理解,而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征,甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。日本著名建筑師丹下健三為東京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的代代木國(guó)立競(jìng)技館,盡管是一座采用懸素結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代體育館,但從建筑形體和室內(nèi)空間的整體效果,確實(shí)可說它既具時(shí)代精神,又有日本建筑風(fēng)格的某些內(nèi)在特征;阿聯(lián)酋沙加的國(guó)際機(jī)場(chǎng),既是現(xiàn)代的,又凝聚著伊斯蘭建筑的特征,它不是某些符號(hào)的簡(jiǎn)單搬用,而是體現(xiàn)這一建筑和室內(nèi)環(huán)境既具時(shí)代感、又尊重歷史文脈的整體風(fēng)格。