核心詞：寧波裝修公司 呼和浩特 傳統(tǒng) 民居 裝飾 元素 案例 運(yùn)用 分析 
　　呼和浩特市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。它深受山西、陜西、河北等周邊省份傳統(tǒng)裝飾文化的影響。
　　1、特別是在漫長(zhǎng)的近代歷史時(shí)期
　　特別是在漫長(zhǎng)的近代歷史時(shí)期,寧波裝修公司山西傳統(tǒng)裝飾文化已成為文化輸入的主要來源,形成了具有深厚山西文化背景的"走西"文化,因此,該地區(qū)傳統(tǒng)民居特別是地方建筑的裝飾,更體現(xiàn)了以蒙漢兩大著名民族融合為基礎(chǔ),以陜陜農(nóng)民移民"西進(jìn)"為代表的農(nóng)業(yè)文明與圖米特蒙古族為代表的游牧文明相融合為基礎(chǔ),具有多元化特色的地方風(fēng)格,山西和陜西的農(nóng)業(yè)聚落。
　　2、我們有義務(wù)繼承它
　　作為今天生活在這里的人,我們有義務(wù)繼承它。通過以上對(duì)呼和浩特市傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素的整理和比較,發(fā)現(xiàn)具有地域代表性特征的裝飾元素有:建筑表面紋理、建筑草木頭、建筑窗欞木制品、建筑屋脊、,建筑檐口滴水封閉、建筑門、室內(nèi)傳統(tǒng)家具和墻面彩繪等。
　　3、呼和浩特市旅游業(yè)逐步興起
　　近年來,呼和浩特市旅游業(yè)逐步興起,前景看好。

越來越多的來自全國(guó)乃至世界各地的人們來到這里,感受當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力。通過實(shí)地調(diào)查研究,可以總結(jié)整理出能夠準(zhǔn)確表達(dá)本地建筑的裝飾元素,作為相關(guān)設(shè)計(jì)的素材儲(chǔ)備,以幫助建筑裝飾行業(yè)更準(zhǔn)確、更快速地掌握本地區(qū)房屋的建筑裝飾風(fēng)格。在設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)該充分利用裝飾元素的象征意義。傳統(tǒng)建筑裝飾元素的使用應(yīng)靈活恰當(dāng),不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)方法。民俗作為一種文化基因,是喚起人們最深層精神認(rèn)同的共鳴材料。特別是在當(dāng)今互聯(lián)互通、高度融合的現(xiàn)代社會(huì),它的特征更為珍貴。筆者調(diào)查了具有代表性的申請(qǐng)案例,包括"西北餐飲"、"半畝地燕麥王"、"金澤燕麥面坊"、"五谷豐登二嬸"等。在這片具有獨(dú)特地域文化背景的土地上,我們可以深切感受到蒙漢文化碰撞所產(chǎn)生的呼和浩特地方民居建筑裝飾文化的獨(dú)特魅力。通過以上章節(jié)的研究和整理,可以提煉出許多傳統(tǒng)民居的裝飾元素,并將裝飾性代表性裝飾元素的符號(hào)化處理在現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中進(jìn)行再利用,如對(duì)傳統(tǒng)民居花窗格元素的重新組合與運(yùn)用,傳統(tǒng)民居黃泥石膏與壇子的組合與裝飾等,使空間更具設(shè)計(jì)性。通過更直接的設(shè)計(jì)語言表達(dá),與傳統(tǒng)的物理布局來烘托就餐氛圍。這尤其體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,避免了過渡裝修不顧實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。主要應(yīng)用方法是將當(dāng)?shù)胤课萁ㄖ⒚娴恼w形式應(yīng)用于空間分隔和內(nèi)墻立面裝飾。在準(zhǔn)確傳遞傳統(tǒng)建筑裝飾元素內(nèi)涵信息的前提下,注重與建筑構(gòu)件、裝飾空間的位置比例關(guān)系和組合效果,而材料的選擇應(yīng)符合裝修整體理念的表達(dá)。那么,這些傳統(tǒng)建筑裝飾元素如何才能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐呢?在我看來,首先要避免它的使用陷入誤區(qū)——隨著傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用,對(duì)它的理解是片面的,直接照搬傳統(tǒng)元素的內(nèi)容,機(jī)械地反映其內(nèi)涵。但也存在以下問題:一是一些案例的表達(dá)相對(duì)簡(jiǎn)單、直截了當(dāng)、雜亂無章,缺乏基于材料語言精確提煉的設(shè)計(jì)表達(dá);其次,呼和浩特市住宅裝飾元素絕大多數(shù)用于地方特色餐飲空間,很少用于其他空間,反映了當(dāng)前社會(huì)對(duì)呼和浩特的片面認(rèn)識(shí)。我希望通過包括我在內(nèi)的共識(shí)人士的努力,我們能夠共同弘揚(yáng)呼和浩特的住宅裝飾文化。目前,呼和浩特以傳統(tǒng)民居為基礎(chǔ)的建筑裝飾元素應(yīng)用范圍相對(duì)集中,主要用于西北地區(qū)具有地方特色的餐飲空間設(shè)計(jì)。在這樣一個(gè)多元化的背景下,呼和浩特地方建筑裝飾文化也是一個(gè)重要的組成部分,其重要性就像生物DNA一樣,從古到今傳承下來。
　　4、其核心裝飾窗欞甚至直接來自該地區(qū)舊傳統(tǒng)房屋的重建和拆除
　　其核心裝飾窗欞甚至直接來自該地區(qū)舊傳統(tǒng)房屋的重建和拆除。墻上涂滿了黃泥。裝飾質(zhì)感簡(jiǎn)單生動(dòng),就像在傳統(tǒng)民居的庭院中一樣（如圖1所示）。
　　5、并嘗試運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言表達(dá)呼和浩特傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素在實(shí)際工程中的應(yīng)用
　　本章接著討論了與區(qū)域傳統(tǒng)裝飾相關(guān)的工程案例,包括對(duì)其他典型裝飾案例的分析,以及我運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言表達(dá)將呼和浩特傳統(tǒng)住宅建筑裝飾元素應(yīng)用于實(shí)際項(xiàng)目的實(shí)踐嘗試。這種機(jī)器的使用只是復(fù)制了具體的裝飾造型,忽略了傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。雖然傳統(tǒng)的住宅生活用具不是住宅建筑的組成部分,但它們是住宅文化的重要組成部分。將其轉(zhuǎn)化為裝飾語言具有強(qiáng)烈的文化象征意義,豐富了細(xì)節(jié)裝飾和空間層次,增加了生活氛圍和互動(dòng)體驗(yàn)。具體應(yīng)用于呼和浩特市民間裝飾的發(fā)展,如農(nóng)家樂、地方餐飲、民俗旅游景區(qū)等實(shí)用裝飾。經(jīng)過對(duì)呼和浩特地區(qū)相關(guān)村莊的調(diào)查。通過調(diào)查研究,傳統(tǒng)民居主要有以下三種常見的裝飾元素。裝飾與使用功能要統(tǒng)一,在相互兼顧的前提下,二者要有機(jī)結(jié)合。民居建筑裝飾文化作為民俗文化的重要組成部分,在當(dāng)今社會(huì)具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)以上實(shí)際裝修案例的分析,發(fā)現(xiàn)目前其裝修語言較為多樣,能夠營(yíng)造出具有濃郁呼和浩特地域氛圍的裝修空間,并取得了一定的裝修效果和社會(huì)效益。
　　6、必須準(zhǔn)確提取建筑裝飾元素的物理特征
　　要做好傳統(tǒng)裝飾的導(dǎo)入設(shè)計(jì),必須準(zhǔn)確提取建筑裝飾元素的物理特征,深刻挖掘其文化內(nèi)涵,從而塑造其"形",延伸其"義"和傳說中的"神"。民居立面是傳統(tǒng)民居裝飾的重點(diǎn),也是裝飾處理最集中的部位。呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府,其多樣性和包容性決定了建筑裝飾文化必須豐富多樣,百家爭(zhēng)鳴。
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