核心詞：寧波裝修公司 中國 傳統(tǒng) 裝飾 藝術(shù) 時尚 設(shè)計 方法 研究 
　　形狀簡單規(guī)則。
　　1、造型注重形式
　　同時,造型注重形式、人物或物體的基本特征,設(shè)計更接近現(xiàn)代設(shè)計中的平面化。中國人應(yīng)該積極探索傳統(tǒng)文化,用民族文化走向世界的大舞臺。繼承與創(chuàng)新的結(jié)合,要共存互補(bǔ)。它不僅要尊重傳統(tǒng)民俗文化的時空獨(dú)特性,更要有效地反映現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)需要和精神追求。隨著歷史的不斷變化,每個時代的風(fēng)格也有很大的不同?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的配色繼承了傳統(tǒng)的裝飾配色方法。經(jīng)驗(yàn)是人們從多次實(shí)踐中獲得的知識和技能。

雖然以前的經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計中可以發(fā)揮很大的作用,但經(jīng)驗(yàn)常常束縛思維。
　　2、利用光電技術(shù)
　　利用光電技術(shù),平面裝飾元素是三維的,靜態(tài)元素是動態(tài)的。加工技術(shù)與過去不可比。激光雕刻、水刀等現(xiàn)代工具層出不窮。中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為主導(dǎo)?？鬃影衙赖卤茸魃?用色彩表達(dá)人的高尚品格?？梢哉f,這是儒家色彩觀的一大特色。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)注重焦點(diǎn)、線、面三要素之間的基本關(guān)系,在基本要素的造型安排上注重秩序感,在造型上注重"形式感"的處理。
　　3、大多數(shù)傳統(tǒng)圖案都會定期列出并復(fù)制
　　因此,大多數(shù)傳統(tǒng)圖案都被定期列出和復(fù)制。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的主要特征是對自然意象的安排和概括。我國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)不是盲目追求西化,而是在現(xiàn)代設(shè)計中體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)精髓,使設(shè)計作品以現(xiàn)代的表現(xiàn)形式為更多的人所接受。它與人們的日常生活密切相關(guān)。中國古典建筑、家具、室內(nèi)陳設(shè)等人們的衣食住行中都有裝飾藝術(shù)的痕跡,泥塑、陶瓷、漆畫等民間工藝美術(shù)作品都深刻地反映了民族文化的精髓。
　　4、儒家思想以儀式的形式限制了色彩的使用
　　儒家思想以儀式的形式限制了色彩的使用。建筑色彩分為宮殿建筑色彩和民間建筑色彩,二者形成強(qiáng)烈對比。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,延續(xù)中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的根本途徑是從傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)中截取符號元素進(jìn)行全新的創(chuàng)作,試圖體現(xiàn)傳統(tǒng)的魅力。在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的長期發(fā)展演變中,由于古代勞動人民和技藝精湛的工匠的創(chuàng)作實(shí)踐,通逐漸成為一種鮮明的藝術(shù)特色。
　　5、也以其獨(dú)特的東方美為世界藝術(shù)文化的演變和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)
　　同時,由于藝術(shù)大師的錘煉和概括,傳統(tǒng)裝飾技術(shù)不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不僅參與和塑造了中華民族的民族性格,也以其獨(dú)特的東方美為世界藝術(shù)文化的演變和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。宮殿建筑的色彩明亮豐富,多以紅、黃、綠、綠、金等艷麗色彩為主色調(diào),而住宅建筑的色彩只能使用青色、灰色等素色。這種顏色仍然對住宅建筑中使用的顏色有很大影響。在現(xiàn)代色彩學(xué)中,互補(bǔ)色對比是色彩中最強(qiáng)烈的色調(diào)對比?；パa(bǔ)色的搭配對比使色彩最具特色,強(qiáng)烈刺激人的感官,從而突出和強(qiáng)調(diào)空間。通過大小、比例、變化等組互補(bǔ)色之間的互補(bǔ)色對比,寧波裝修公司產(chǎn)生相互對比的視覺圖像和強(qiáng)烈的色彩對比。傳統(tǒng)材料被從原來的功能中拋棄,重新設(shè)計,煥發(fā)出新的活力。裝飾藝術(shù)是中國藝術(shù)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有著悠久而輝煌的歷史。由于當(dāng)時科學(xué)技術(shù)的影響,中國傳統(tǒng)裝飾在選材上有很大的局限性。它們大多使用天然材料,如木材、竹子、石頭等。即使有一些深加工的珠寶、銅制品、五金和織物,它們也只停留在手工或半手工階段,無法取得突破。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異,新型裝飾材料不斷推陳出新,令人眼花繚亂。它以其獨(dú)特的東方審美理念,在推動世界文化藝術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。簡化歸納法是改造傳統(tǒng)裝飾最重要的方法。它簡化和概括了復(fù)雜的模式。在保留其精髓和魅力的基礎(chǔ)上,可以省略瑣碎的部分和細(xì)節(jié),突出圖案的特點(diǎn),簡潔大方,又不失原有的裝飾美感。圖案的形狀抽象概括為幾何線條或曲線,形成幾何形式,具有簡潔明快的現(xiàn)代美。技術(shù)決定設(shè)計。只有有強(qiáng)大的技術(shù)保障,設(shè)計師的狂野想法才能真正從圖紙轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
　　6、傳統(tǒng)造型被賦予了新的色彩概念
　　在對局部細(xì)節(jié)的處理上,賦予傳統(tǒng)造型以新的色彩概念,更能凸顯其現(xiàn)代感和時尚感,如涂成紅色的環(huán)椅和巨大的白色鳥籠,既豐富了空間色彩,又延續(xù)了中國傳統(tǒng)裝飾色彩的獨(dú)特魅力。設(shè)計在于突破。通過現(xiàn)代設(shè)計方法演繹傳統(tǒng)材料也是將傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化為時尚的重要方法之一。高科技的運(yùn)用不僅可以使室內(nèi)設(shè)計充滿現(xiàn)代氣息,還可以結(jié)合傳統(tǒng)元素,增強(qiáng)設(shè)計的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有著悠久燦爛的歷史。它是中國文化藝術(shù)的重要組成部分。在長期的發(fā)展演變過程中,它形成了獨(dú)特的裝飾形式。在中國的傳統(tǒng)裝飾圖案中,有將圓變?yōu)檎叫?、將曲線變?yōu)橹本€、將自然形態(tài)規(guī)則化和幾何化的方法。重構(gòu)是在保留傳統(tǒng)裝飾基本風(fēng)格的前提下,根據(jù)現(xiàn)代人的審美觀念對其造型進(jìn)行簡化、改變或重組。各種各樣的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式主要是美化生活空間和裝飾環(huán)境。抽象造型只出現(xiàn)在20世紀(jì)以后的西方現(xiàn)代藝術(shù)中,實(shí)際上已經(jīng)出現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中。在早期的洞穴中,巖壁上的圖案和圖像是抽象的人類形態(tài)和抽象的動物形態(tài)的體現(xiàn)。通過中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計理念、技術(shù)、材料、技術(shù)的融合,讓傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn),創(chuàng)造時尚的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格,是必然趨勢。中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)植根于社會生活,與生活的命脈緊密相連,寄托著先民深厚的思想感情和思想觀念。在中國漫長的歷史長河中,有各種各樣的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式,從史前陶瓷彩繪、商周青銅器、戰(zhàn)國秦漢漆器、漢代畫像磚、魏晉隋唐石窟、唐宋陶瓷,元代寺廟、明代家具、歌舞、泥塑、器樂、漆畫、蠟染、剪紙、皮影、繪畫、木雕等裝飾形式都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)和民族特色。中國的裝飾設(shè)計藝術(shù)要形成自己的風(fēng)格和特色,就要立足于自己的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化,努力發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)和文化特色,結(jié)合現(xiàn)代時尚理念加以完善和超越。作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式,它都來源于人們的生活,是藝術(shù)與生活相結(jié)合的良好體現(xiàn)。
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